Евангелие в ветхозаветном святилище болотников скачать книгу


Евангелие в ветхозаветном святилище болотников скачать книгу Скачать

Если мы принадлежим Христу, то наши самые желанные помышления будут о Нем. Идя по дороге, люди напевали древние еврейские гимны, превознося славу и величие Иеговы. Они получили повеление от Бога, перед силой и властью Которого трепетал фараон и весь Египет. Не ешьте от него недопеченного или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями, не оставляйте от него до утра, но оставшееся от него до утра сожгите на огне. При воскресении Спасителя открылось только несколько гробов, но во время Его Второго пришествия все умершие праведники услышат Его голос и выйдут для славной бессмертной жизни. И мы — люди, вновь пришедшие ко Христу, не знавшие Его с детства, неофиты, мо­жем сказать как это сделать — Я вхожу в храм, и в моей душе теснится рой чувств: осуждение, ненависть, обида на близких.

Очень хорошо, если дети получат задание пересказать услышанное на уроке членам своей семьи: пусть «домашние катехизические беседы» дадут ребенку побыть в положении не только учащегося, но и учащего;. Этот исход не был результатом восстания рабов, свергших иго поработителей, этот исход не был даже их собственным, глубоко осознанным выбором. Опытные преподаватели советуют предложить детям представить себя как бы рядом с библейскими лицами: так возникнет живость и непринужденность восприятия и не утратится должное благоговение. И когда их волнение прошло, вместо того чтобы осудить самих себя, они упрекнули Иисуса. Мы должны верить, что Он умер не только за весь мир, но и за каждого из нас. Мы начинаем курс с изложения Священной истории, потому что мы хотим рассказать детям прежде всего не об учении Христа, а о Нем Самом. Обучение детей Закону Божию должно быть направлено не столько на расширение их эрудиции, сколько на то, чтобы воспитать людей с твердыми убеждениями, с глубоким христианским мировоззрением, с развитым и тонким нравственным чувством, людей с верой и совестью. Жизнь раба, низведенного до уровня животного, жизнь, не стоящая ничего Но пробил час, и настал день, предназначенный Богом, когда из жалких рабов Он замыслил создать особый, избранный на высокое служение народ.

Так память о чудесном избавлении должна была передаваться из поколения в поколение. Но когда толпы покидали Иерусалим, возбуждение от путешествия и обмен впечатлениями поглощали все их внимание, и богослужение, свидетелями которого они были, забывалось. На Пятидесятницу coбиралось множество народа; и стар, и мал спешили в Иерусалим, чтобы отпраздновать сразу два события, совершавшиеся в этот день. Но ни к одному жилищу сынов Израилевых не приблизился ангел смерти. Они берут в руки полные чаши фимиама и воспевают: «Достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена, языка, и народа, и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле» (Откр. Так и Христос пролил Свою кровь ради каждой души. При землетрясении, происшедшем в час Его смерти, их могилы открылись, и затем вместе с Ним воскресло множество людей. Таким образом, трехгодичный курс наш выстроен, как поступательно-концентрический: первый год – краткое изложение Священной Истории Ветхого и Нового Заветов, второй – основы христианской нравственности, раскрываемые на примерах из Евангелия и из житий Святых (таким образом, идет повторение и углубление знаний о сердцевине курса – Евангелии, а Священная История продолжается и дополняется, хотя и не в систематической форме, Историей Церкви через жития ее Святых), третий – православный катехизис, который также обращает нас к Евангелию и истории Церкви Христовой. Простая русская женщина по имени Евдокия трижды видела один и тот же сон: Царица Небесная в красной порфире, с венцом на главе и со знаками царской власти в руках — скипетром и державой, величественно восседала на царском троне, держа на коленях благословляющего Бого-младенца. После вполне успешной воинской карьеры и, видимо, вследствие тяжелого ранения Илья принимает решение окончить свои дни иноком и постригается в Феодосиев монастырь (ныне Киево-Печерская лавра). Всегда будем возносить молитву ко Пресвятой Богородице, составленную из слов приветствия Архангела: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою: благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших».